世上有盐，还有光

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《我的名字叫红》好看，但是停下后一直没有再拾起。倒是不知不觉把《基督最后的诱惑》看完了。两本书差不多厚。

没有信仰的人都可以看一看《基督最后的诱惑》，这是我最大的感受。在提供另一种角度思考人生的同时，会不由自主地沉思：到底我们从哪里来，要到哪里去。

大学对我来说，是最重要的思想发展时期。我从小是一个主流的学生，脑子被共产主义洗得完全跟机器脑子差不多。大学颠覆一切。70后的人可能在大学被西化得最多。我是其中的典型，大概是因为专业的关系。西方的东西劈头盖脸地砸来，几无招架之力。整日价被“啊原来是这样的”“哦原来可以这样的”“这是真的么”这样的念头冲击着头脑，世界时不时在晕眩。

即便那样的时期，还秉持着一种想法不肯屈服：基督教是虚妄的。所以当室友声称加入了基督教，并秀出镶了金丝边的据说只有教友才可以享受且金钱是万万买不到的原版圣经时，内心充满了鄙夷，甚至耻笑了一番。

到后来某功出现又被钉上邪 教的耻辱牌，开始迷茫了：信这个不行，信那个也不行。但是不信什么似乎也很危险——那些反腐倡廉又是为了什么？

毕业了，接触了很多信教的人——甚至有次某婆来说媒，对方来自一个基督教家庭。对方传话说：“虽然小姑娘是外教人，但是我们不太介意。以后慢慢信的。”我只觉得好笑，倒是我妈坚决不肯，表面上说信仰不一样的不太好；私底下跟我讲：“进教人勿好额。怪毛病多来西的。”还举例跟我说从前某某邻居信教了之后老婆反跟教友跑了，自己又出事变残疾，小孩又呆了之类的。

我原本只觉得某某邻居命运多舛，不知道背后还有信仰一说。虽觉得我妈妈有点东搭黄河西搭海，但是不免觉得宗教一事还是虚妄。

说起这些小细节，倒不是因为看了《基督最后的诱惑》就全然推翻了以往的想法；只是更确认一点：有些事认识与不认识之间，差别实在有点大。再不能未吃先嫌了。

圣经故事看了不少，大概其也知道基督是怎样被钉上十字架的。但是我从来没想过耶稣其实可以选择不上十字架。一个人对另一个人（存在不存在未确定）要保持那样热烈的信仰是多么不容易。

有时候看着看着，我就觉得信上帝这事跟信洪志这事没有什么差别。。。。。。真的。人都很狂热。那些圣徒比如彼得比如犹大，基本上都抛弃了尘世间的所有；耶稣更厉害，什么都没有。只有孤单一个在那里，灵魂要跟着上帝，肉体却免不了要犹豫。

很惨烈。

但是耶稣讲的那些小故事真是很奇妙。所以又觉得可以理解他们的狂热了。

抛却政治层面的东西，有信仰总是比没有信仰要好。

至少不怅然若失了。